Inhaltszusammenfassung

Der Kommentar Cyrills von Alexandrien (gest. 444) zum 2. Korintherbrief des Apostels Paulus ist noch nie Gegenstand einer wissenschaftlichen Untersuchung gewesen. Das in Fragmenten erhaltene und ursprünglich aus mehreren Büchern bestehende Werk wird in der vorliegenden Studie erstmals vollständig und kritisch ediert sowie erstmals in eine moderne Sprache übersetzt. Die Studie präsentiert darüber hinaus einen umfassenden Einblick in die gesamte – sowohl griechische als auch syrische – Überlief...Der Kommentar Cyrills von Alexandrien (gest. 444) zum 2. Korintherbrief des Apostels Paulus ist noch nie Gegenstand einer wissenschaftlichen Untersuchung gewesen. Das in Fragmenten erhaltene und ursprünglich aus mehreren Büchern bestehende Werk wird in der vorliegenden Studie erstmals vollständig und kritisch ediert sowie erstmals in eine moderne Sprache übersetzt. Die Studie präsentiert darüber hinaus einen umfassenden Einblick in die gesamte – sowohl griechische als auch syrische – Überlieferung des Kommentars und befasst sich ausführlich u.a. mit der Frage nach der Abfassungszeit des Werkes, nach seinem sprachlichen Profil sowie nach seinem ursprünglichen Aufbau und Umfang. Die – auf die Edition und die Übersetzung des Kommentars folgende – komplexe Analyse der sprachlichen und inhaltlichen Seite aller erhaltenen Fragmente der cyrillianischen Schrift bietet detaillierte Einblicke in die überaus originelle Ausdrucksweise des alexandrinischen Patriarchen sowie in sein exegetisch-theologisches Denken. Abgeschlossen wird die Studie mit einem zusammenfassenden Überblick über die wichtigsten Themen des Kommentars sowie mit einer Darstellung der hermeneutisch-exegetischen Prinzipien, denen Cyrill bei seiner Besprechung des paulinischen Textes gefolgt ist. Im Anhang der Studie werden die im besprochenen Kommentar begegnenden sprachlichen Formulierungen, die als spezifisch cyrillianisch bezeichnet werden können, lexikonartig dokumentiert» weiterlesen» einklappen

Autoren

Klassifikation

DDC Sachgruppe:
Theologie, Christentum