Inhaltszusammenfassung

Immer wieder begegnen uns kirchliche Amtsträger im Kriegsgeschehen der Neuzeit. In einer Vielzahl von Konstellationen waren Geistliche direkt oder indirekt von den Kriegsereignissen betroffen oder gestalteten sie als Akteure mit. Geistliche im Krieg konnten die Rolle von den Kampfgeist aufstachelnden Kriegs­pre­digern, aber auch die von Trost spendenden Helfern haben. Diese Ambivalenz kennzeichnet insgesamt die Bedeutung der Religion in den Kriegen und die religi­öse Erfahrung der einzelnen K...Immer wieder begegnen uns kirchliche Amtsträger im Kriegsgeschehen der Neuzeit. In einer Vielzahl von Konstellationen waren Geistliche direkt oder indirekt von den Kriegsereignissen betroffen oder gestalteten sie als Akteure mit. Geistliche im Krieg konnten die Rolle von den Kampfgeist aufstachelnden Kriegs­pre­digern, aber auch die von Trost spendenden Helfern haben. Diese Ambivalenz kennzeichnet insgesamt die Bedeutung der Religion in den Kriegen und die religi­öse Erfahrung der einzelnen Kriegsteil­nehmer auch noch im 19. und 20. Jahrhundert. Die Ära der Religi­ons­kriege war zwar nach allgemeinem Verständnis spätestens seit dem 18. Jahrhundert zu Ende, aber dennoch spielten religiöse Deutungen und Sinnstif­tungen, welche durch Geistliche vermittelt wurden, weiterhin eine Schlüsselrolle bei sehr vielen aktiv und passiv Betroffenen. Rechtfertigung oder Verurteilung von Gewalt, von Töten und Getötet werden, ist somit ein wesentliches Feld, auf dem sich die funk­tionale Rolle der Geist­lichen im Krieg profilier­te. Den Aufsätzen des vorliegen­den Sammel­bandes liegt eine Tagung des Sonderfor­schungs­bereichs 437 »Kriegs­erfahrungen – Krieg und Gesellschaft in der Neuzeit« an der Eber­hard-Karls-Univer­sität Tübingen aus dem Jahre 2008 zugrunde, die einen zeitlichen Rahmen vom 16. bis zum 20. Jahrhundert umfasste.» weiterlesen» einklappen

Autoren

Klassifikation

DFG Fachgebiet:
Theologie

DDC Sachgruppe:
Theologie, Christentum